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E o futuro, pertence a quem?

 Como prometido no texto sobre o que fazer na Umbanda (Leia aqui), aqui vão algumas reflexões sobre o conhecer o futuro. Espero que gostem.

A tragédia grega de Sófocles conta que um oráculo havia previsto a morte de Laio, rei de Tebas, pelas mãos de seu filho Édipo, que acabara de nascer. Assim Laio mandou que abandonassem a criança à beira de um abismo para que ela morresse. Mas a criança é salva, levada para Corinto e criada em segurança por Políbio, rei de Corinto. Édipo é criado como um príncipe e acredita ser aquela sua família verdadeira. Em sua juventude, Édipo, perturbado por rumores de que aqueles não são seus pais verdadeiros, decide visitar o Oráculo de Delfos para obter mais informações sobre o assunto. O oráculo diz que Édipo matará seu próprio pai e se casará com sua mãe. Horrorizado com a perspectiva de tal profecia tornar-se realidade, Édipo foge de Corinto, indo para a distante Tebas. No caminho, ele mata seu pai verdadeiro, que tomou por um estrangeiro mal-encarado; depois de chegar a Tebas, casa-se com sua mãe, Jocasta. Assim, as profecias do oráculo para Laio e Édipo tornaram-se realidade.

É assunto constante de todas as tradições misticas e religiosas a predição do futuro, o judaísmo está repleto dele, o cristianismo bíblico, histórico e atual também. O paganismo faz uso constante da predição do futuro, seja por meio de oráculos ou de tantos outros métodos. A Umbanda e as religiões brasileiras também o fazem, seja por meio de oráculos, como o búzio ou por meio do contato com os espíritos/Orixás.O Espiritismo embora em menor escala também trata do assunto.

O Livro dos Médiuns está cheio de advertências do codificador a respeito da faculdade da presciência, e segundo os espíritos relatam a Kardec, em momentos de sonho ou mesmo de vigília,  o espirito se desprende do corpo físico e vivencia a liberdade do estado errante. Ocorre também casos em que os espíritos fornecem ao médium algumas predições. Allan Kardec, em “O livro dos espíritos”, na questão 402, ao questionar os espíritos sobre a liberdade do espírito durante o sono, recebeu a seguinte resposta: “Pelos sonhos. Quando o corpo repousa, acredita-o, têm o Espírito mais faculdades do que no estado de vigília. Lembra-se do passado e algumas vezes prevê o futuro”. (grifo nosso). Todavia adverte-nos de que não é dado ao homem saber de tudo, pois se assim o fosse não trabalharia para a sua evolução e progresso. 

Mas em que casos isso é verdadeiro e necessário? Bom, espíritos superiores tem acesso as coisas futuras referentes a organização mundial e ao progresso moral e científico do planeta, então em casos em que saber disso se faz útil para a humanidade encarnada eles podem vir nos avisar.

Nossos mentores, que não são super espíritos, mas superiores a nós, podem as vezes nos avisar de certos acontecimentos que nos ajudem o progresso ou evitem algum dano, e geralmente fazem por meio da intuição.

Agora espíritos, não vão predizer o novo governante do país, o sexo do bebê, se vai chover. Também não estão ai pra achar carteira perdida.

Mas enfim, existe futuro pré-definido, o chamado destino? Na minha concepção não. Ter um destino escrito, pré-defino, fechado, não condiz com a ideia de justiça nem com o conceito de livre-arbítrio.

Tendo a certeza de que algo está para acontecer, negligenciaríamos o presente, em sendo algo de bom, permaneceríamos inertes esperando sua concretização e sendo um fato desagradável, levaria a melancolia e tristeza. Onde está o progresso e a evolução?

Existem sim todavia, roteiros que nós, juntamente com nossos mentores, escrevemos para cada encarnação antes de nascer. Mas ele é vago, têm data de nascimento, mas não depende só do bebê nascer. Tem algumas pessoas que deverá conhecer, mas como reagirá a isso não está definido, e principalmente o que devemos aprender, e como aprender nesta encarnação. A esse roteiro, praticamente todos temos acesso, seja por
meio do sonho ou da intuição. A esse roteiro também os guias dependendo do seu grau de evolução também tem acesso, e um bom tarólogo, babalawo consegue acessar.

Outra coisa que as vezes nós confundimos com predição do futuro, é a lei de Ação e Reação. Tudo é semeadura, e por vezes somos alertados da colheita, e quando nos deparamos com ela, tomamos isso como alguém nos ter revelado o futuro.

Saber o futuro pode ocasionar a sua criação. Será que Édipo teria matado o pai e casado com a mãe se o Oráculo não o tivesse revelado? Ele teria sido criado em casa, conheceria seus pais, e provavelmente nutriria por eles afeto e respeito. Será que não foi o fato de saber o que aconteceria, que fez com que acontecesse?

E você quer conhecer o seu  futuro?

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS
O livro dos espíritos
O livro dos médiuns
A Gênesis – Cap XVI e XVII
Dias Gloriosos – Joana de Angelis – Divaldo Franco
Revista – O Reformador – Ano 120 – nº 2.079 – Junho 2002
Revista – Sexto Sentido – Ano 5 – nº 52
Precognição – Adelaide Peters Lessa
Canais ocultos do espírito – Louisa Rhine
Através da Barreira do Tempo – Danah Zohar 

Okêaro Oxóssi

Depois de um bom tempo sem escrever nada, e eu peço desculpa a vocês, estou aqui, ainda mais forte e com uma fé maior ainda,

Aproveitando a egregora de 2017 que tem por regência Pai Oxóssi, e que também hoje, 20 de janeiro muitas tradições de terreiro comemoram Oxóssi, vou escrever um pouco sobre ele.

Dedico este texto a um dos filhos de Oxóssi que eu tenho a honra de conhecer, "De Buenas" esse é pra você.
                                     
O que falar sobre Oxóssi? Esposo de Oxum com quem teve um filho, Logun Ede, Oxóssi é conhecido por ser o "Grande Caçador de uma Flecha Só", por ter matado o pássaro das Yami com uma única flecha. Mais que destreza na caça, este epiteto nos mostra o quão importantes são as oportunidades, ás vezes únicas.

Oxóssi também é saudado nas matas, florestas, principalmente nas copas das grandes árvores, no céu azul e nos pássaros. Por isso dentre variações de segmento tradição e qualidade, suas cores variam das tonalidades de verde ao azul turquesa.

Na maioria das casas de Umbanda seu culto amalgama-se ao de Ossain e por esta razão Oxóssi é reverenciado nas ervas, nos banhos, nos amacis e nas defumações. É por isso também conhecido como grande médico e divide com Obaluaê o poder da cura.

Enquanto caçador, Oxóssi não nos ensina somente a caça do alimento, mas também do conhecimento. Suas flechas nos impulsionam a buscar a Verdade, a Luz e a Sabedoria, e no plano espiritual tem a função de "caçar as almas", ou seja de ir em busca daqueles irmãos que por algum motivo se perderam na caminhada ou ainda não foram encaminhados após o desencarne. Por isso em muitos casos de desobsessão suas forças são chamadas e os obsessores encaminhados a matas espirituais e por vezes físicas.

Ele é o ecologista por natureza então nos ensina a ter fartura sem ter excesso, a cuidar dos sítios vibratórios dos Orixás, a reciclar, a ter hortas comunitárias e embora seja um Orixá um tanto solitário, Ele nos ensina a viver em tribo.

No Candomblé veste-se de verde, azul turquesa e couro de animais caçados, chapéu e erukere. na Umbanda assumiu arquétipo mais indígena e veste-se com penachos e em ambas as religiões usa ofá, seu fetiche sagrado.

Na Umbanda rege a linha dos Caboclos, mas bom ressaltar que nem todo Caboclo vem na irradiação de Oxóssi (saiba mais clicando aqui),

Filho de Iemanjá, irmão de Ogum e de Exu, chegou a ser proibido por sua mãe de ir à floresta, não obedecendo acabou sendo raptado por Ossain.

Algumas qualidades: 

 INLE - DANA DANA - AKUERERAN - OTYN - MUTALAMBO - GONGOBILA - Odé KOIFÉ

AROLÉ - ODÉ KARE -  WAWA -  WALÈ - OSEEWE ou YGBO.- TÁFÀ-TÁFÀ - ERINLÉ

ODÉ TOKUERÁN - OTOKÁN SÓSÓ

Algumas dessas qualidades em algumas casas são tratadas como Orixás independentes, outras qualidades estão sem culto no Brasil e existem outras que não estão listadas acima.

É considerado o rei da Nação Ketu.

Companheiro de seu irmão Ogum em muitas guerras, tanto andaram juntos que os antigos diziam que "Onde Ogum tira o pé Oxóssi põem, e onde Oxóssi tira o o pé Ogum coloca", como nos mostra uma de suas rezas: 

"Osoosi!
Oxosse ! 

Awo Òde Ìjà Pìtìpà. 
Ó orixá da luta, 

Omo Ìyá Ògún Oníré. 
irmão de Ògún Onírè. 

Òsoosì Gbà Mí O. 
Oxosse, me proteja ! 

Òrìsà A Dínà Má Yà. 
Orixá que tendo bloqueado o caminho, não o desimpede. 

Ode Tí Nje Orí Eran. 
Caçador que come a cabeça dos animais. 

Eléwà Òsòòsò. 
Orixá que come ewa osooso. 

Òrìsà Tí Ngbélé Imò, 
Orixá que vive tanto em casa de barro 

Gbe Ilé Ewé. 
como em casa de folhas. 

A Bi Àwò Lóló. 
Que possui a pele fresca. 

Òsoosì Kì Nwo Igbó, 
Oxosse não entra na mata 

Kí Igbo Má Aì Tìtì. 
sem que ela se agite. 

Ofà Ni Mógàfí Ìbon, 
Ofà é a arma poderosa que o pai usa em lugar de espingarda. 

O Ta Ofà Sí Iná, 
Ele atirou a sua flecha contra o fogo, 

Iná Kú Pirá. 
o fogo se apagou de imediato. 

O Tá Ofà Sí Oòrùn, 
Atirou sua flecha contra o sol, 

Oòrùn Rè Wèsè. 
O sol se pos. 

Ogbàgbà Tí Ngba Omo Rè. 
Ó salvador, que salva seus filhos ! 

Oní Màríwò Pákó. 
Ó senhor do màrìwó pákó ! 

Ode Bàbá Ò. 
Meu pai caçador 

O Dé Ojú Ogun, 
chegou na guerra, 

O Fi Ofà Kan Soso Pa Igba Ènìyàn. 
matou duzentas pessoas com uma única flecha. 

O Dé Nú Igbó, 
Chegou dentro da mata, 

O Fi Ofà Kan Soso Pa Igba Eranko. 
usou uma única flecha para matar duzentos animais selvagens. 

A Wo Eran Pa Sí Ojúbo Ògún Lákayé, 
Arrasta um animal vivo até que ele morra e o entrega no ojubo de Ogum. 

Má Wo Mí Pa O. 
Não me arraste até a morte. 

Má Sì Fi Ofà Owo Re Dá Mi Lóró. 
Não atire sofrimentos em minha vida, com seu Ofà. 

Odè Ò, Odè Ò, Odè Ò, 
Ó Odè! Ó Odè! Ó Odè! 

Òsoosì Ni Nbá Odè Inú Igbo Jà, 
Dentro da mata, é Oxosse que luta ao lado do caçador 

Wípé Kí Ó De Igbó Re. 
para que ele possa caçar direito. 

Òsoosì Oloró Tí Nbá Oba Ségun, 
Oxosse, o poderoso, que vence a guerra para o rei. 

O Bá Ajé Jà, 
Lutou com a feiticeira 

O Ségun. 
e venceu. 

Òsoosì O ! 
Ó Oxosse, 

Má Bà Mi Jà O. 
não brigue comigo. 

Ogùn Ni O Bá Mi Se O. 
Vence as guerras para mim 

Bí O Bá Nbò Láti Oko. 
Quando voltar da mata, 

Kí O Ká Ilá Fún Mi Wá. 
Colhe quiabos para mim. 

Kí O Re Ìréré Ìdí Rè. 
e, ao colhê-los, tire seus talos. 

Má Gbàgbé Mi O, 
Não se esqueça de mim. 

Ode Ò, Bàbá Omo Kí Ngbàgbé Omo. 
Ó Odè, um pai não se esquece do filho"



Muitas penas seriam usadas para escrever sobre Oxóssi, este lindo e grandioso Orixá, mas espero que estas poucas linhas possam ter trazido um pouco de esclarecimento sobre Ele.

Okearo!

Referências:

http://tuimcaj.blogspot.com.br/p/orixas_1611.html

http://www.juntosnocandomble.com.br/search/label/OXOSSI